当前，“跨越围墙”“智慧教育”“在线课程”“知识服务”等诸多教育样态逐渐显露头角，宣告着教育的未来已经到来。联合国教科文组织撰写的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》报告，以反思的视角瞻望了“未来已来”的教育。面对“未来已来”的教育，我们应如何以反思的态度来接纳这个初生之物？哲学家约纳斯（Hans Jonas）曾对现代社会的诸多问题进行了深入剖析，其中也涵括了教育问题。依凭约纳斯开创的责任伦理学，我们或许可以借此打开反思教育的智慧新门。

观照他人：设定教育的“距离”

“未来已来”的教育呈现着“云端教育”“自由学校”“电子书包”等多样与别致的教育形态。数字技术不断为知识创造提供拟真条件，网络将改变学校的时空格局，教学范式和认知方式亦会随之更新，这些变化似乎预示着人类的教育将会出现重大变革。在约纳斯看来，人类的诸多事业距离“责任伦理”越来越远，他把这种只关注人类自身的短视之学称为近距离的伦理学。我们将约纳斯的近距离伦理学隐喻迁移到教育领域亦可成立。当教育的聚光灯仅是投射于人类自身时，这种教育终究还是属于人类中心主义的教育，而此种狭隘视野的教育可称为近距离的教育。

近距离的教育体现为教育目标设定囿于人类的局限性，特别是教育目标的设置缺乏一定的可行性。比如：我们应该达到哪些教育目标？提供哪些教育经验才能实现这些目标？怎样才能有效组织这些教育经验？我们怎样才能确定这些目标正在得到实现？显然，现在的我们仍然不能对泰勒（R. W. Tyler）70年前在《课程与教学的基本原理》（Basic Principles of Curriculum and Instruction）中提出的教育目标问题作出符合人类自身甚至超越人类范畴的回答。这足以说明，现在的教育终究还是环绕在人类周围的近距离的教育。约纳斯认为，人类的“任何行动必须从人类的长远存在着想，或者任何行动的后果不能对未来的生命造成破坏”。教育终究不是为了关注人类自身发展的近距离的教育，而我们需要的是将人类置身于世界并着眼未来的远距离的教育。