今年夏天，一档综艺节目《乐队的夏天》点燃了无数人关于音乐的热情。从1984年第一支乐队“七合板”算起，中国乐队已经走过了35年。其中既有让人热血沸腾的1994年红磡的那一场摇滚盛世，也有此后新一代乐手的起起伏伏。新京报专访乐评人张晓舟、DJ张有待、音乐人张亚东。回顾这35年，音乐人的独创性不受时代限制，每一代人都会有天才出现。很多人说时代造就了崔健，但反过来也是崔健造就了时代，杰出的音乐家应该造就时代。乐队文化，尤其是摇滚乐文化，是时代精神和社会变迁的写照。

1984-1994年

“音乐世家子弟”乐队涌现，偏摇滚重技术

乐队是时代精神的体现。上世纪80年代对中国社会和中国音乐而言，都是特殊的时代。

80年代中国社会进入农业文明向现代文明的转变之中。在此以前，迪斯科都是属于黄色歌舞。改革开放后，开始有一些国外音乐人来到中国演出，1982年，日本音乐人佐田雅治来到北京开演唱会，成为最早到中国演出的国外音乐人，1985年英国威猛乐队来到北京。台湾音乐在这个时期出现了罗大佑，1982年，罗大佑发行第一张专辑《之乎者也》，带领台湾流行音乐走向批判与省思风潮。

旋律节奏自由奔放、舞台表演放荡不羁的音乐类型迅速在北京的一批年轻人中流行开来，他们有机会先于全国大多数人听到这些当时还被视作“西方资产阶级颓废文化”的音乐，其中就有崔健等人。1984年，包括崔健、刘元、杨乐在内的“七合板”乐队成立，乐队成员均为北京歌舞团演员，主要翻唱外国流行音乐，那时候年轻人弹木吉他，唱英文歌是一件很时髦的事。乐队发行了同名专辑《七合板》，被看作是中国大陆以乐队之名发表的首张音乐专辑。

崔健 图片来自网络

1986年，崔健和他的乐队在北京工人体育馆“世界和平年”首届百名歌星演唱会上首次唱响《一无所有》，被视为中国摇滚乐的初啼和开端。张晓舟认为，崔健在当时中国音乐“一无所有”的情况下，带来了摇滚乐，是猝不及防、没有道理的。

中国的年轻人开始对吉他、贝司，对披头士、皇后乐队，产生了前所未有的热情。上世纪80年代末到90年代初，第一批摇滚乐队集体涌现。这些年轻人大多有音乐基础，或者有家人从事音乐相关工作，从小耳濡目染。身为歌舞团子弟，音乐素质高，也容易接触到更多的文化信息。其中不少人的父母是民乐手，崔健的父亲崔雄济是一名小号演奏家，窦唯的父亲窦绍儒是一名管乐手，刘元的父亲刘凤桐是著名的唢呐演奏家。

这一时期乐队偏爱英雄主义、宏大命题，比如《梦回唐朝》，主题比较少涉及日常生活。音乐上追求大开大合，编曲讲究。对于很多没有机会听到欧美摇滚乐的人来说，这一代乐队承载着中国人的摇滚启蒙作用。

唐朝乐队。图片来自网络

80年代末的中国依然处在相对封闭的社会环境中。只在王府井才有可以买到国外唱片的大书店，年轻的音乐人只能和外国留学生、外交人员进行音乐交流，比如崔健的吉他手艾迪就是马达加斯加人。乐队也主要以地下形式存在。在北京、上海、广州、深圳等为数不多的大城市，才有乐队的演出，集中在外国人俱乐部、餐厅，比如北京的马克西姆餐厅就是当时乐队和时装表演的聚集地。北京的外交公寓也经常有party，只有外国人才能进去，崔健偶尔会自己“想辙”混进去。

在这个时期，中国处于商品社会前夜，能拥有一台索尼随身听都是幸运的孩子。那个时代没有几万人的音乐节，但是有几万人的书市，年轻人对先进文化饥渴，但“摇滚乐”三个字甚至不能宣传。以至于魔岩把“摇滚”称作“新音乐”。

1991年，滚石唱片决定进入内地音乐市场。制作人张培仁从台湾来到北京成立了魔岩文化，并在1991年初，决定以《中国火》品牌，签下唐朝乐队。1991年，第一张《中国火》专辑面世，收录了张楚、面孔、唐朝、黑豹乐队等9首歌。1994年，魔岩文化在香港红磡举办了“摇滚中国乐势力演唱会”，魔岩三杰从此响彻两岸三地，并由此打出了“新音乐的春天”。

魔岩三杰  高原/摄

面孔  高原/摄

1995年-2000年

外省青年组风格多元乐队

1995年，魔岩商业化道路失败。加上国内盗版猖獗，摇滚乐受到压制。1994年的所谓“摇滚盛世”只是黄粱一梦。