龙吉堂（左前）与儿子龙先虎（后）在教孙子龙建平錾刻妙技。

新华社记者 万志云摄

龙建平在出产银条。

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龙吉堂在錾刻银饰。

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80岁的龙吉堂是湖南省湘西土眷属苗族自治州凤凰县禾库镇德榜村人，从小学习银饰锻制。他的儿子与孙子承袭家眷妙技，祖孙三代人违拗锻制匠心，传承苗乡银饰文明。 苗族银饰制作唱工非常冗杂，一件银饰需要经过熔银、锻打、镶嵌、掐花等数十道工序伎俩实现。

在苗族保守文明中，银饰是须眉出嫁的“标配”。“女宝宝出嫁的银饰一套有很多种，头、肩、耳、胸、手上都要佩戴，一整套做上来，七八人相助要花至少一个星期的时间。”龙吉堂说。 比年来，机器加工的家产银饰大批涌入苗族区域，保守的银饰产面临转型挑衅，泛滥匠人摒弃手艺远走他乡。龙吉堂维持古板功底，以纯银为原质料，使用本民族传统纹样，因循手工打造，并收徒授艺。

在这个银匠世家的影响下，德榜村银饰锻制构成了“传承馆+基地+个体手工坊”的产、供、销一体化花式。目前，外地有银饰作坊十余个，混于银饰锻制的有近200人，成为远近驰名的“银匠村”。

《人民日报》（ 2019年04月13日 03 版）