随着现代经济的不断发展，国民生活水平开始变得越来越高，很多人也都萌生了“出去走走”的想法，这也大大刺激了全国各地旅游业的兴起。

内蒙古地区气候湿润，属于中温带季风气候，春夏秋三季几乎相连，从五月到九月期间，内蒙古地区气候开始变得温和喜人，是旅游的最佳季节。在大草原上，游客们能感受到天蓝与草翠的交接，也能看到一只只牛羊在悠闲地吃草，更能呼吸到芬芳的泥土香气。去过内蒙古旅游回来的人，都知道该地有一项叫做“诈马宴”的盛大宴会。

“诈马宴”究竟是什么？估计很多人都会认为是“欺诈马匹”，其实这是错误的，所谓的“诈马宴”与马没有太多的关系，“诈马”属于音译词，蒙语意思是“褪掉毛的完整牲畜”，也有“牛羊褪毛烤着吃”的含义。不过这种解释也不尽然，因为在蒙古人的心中，宴会是一项盛大且重要的社会活动，举办一次诈马宴并不只是单纯的为了吃，而是要尽情展现自己民族的精神与特色。

众所周知，公元13世纪时，忽必烈正式下诏，改国号为“大元”，取“大哉乾元”之意。自此之后，蒙元文化得到了长足的发展，并且其民族内部的各项传统也开始被广泛推行。

清朝人陈康祺在他的《郎潜纪闻?塞宴四事》中记载说，清朝皇帝每年都要到木兰围场进行围猎活动，与此同时，蒙古诸台吉及四十八部盟长，为了表达对清帝的敬意，便纷纷要向其“恭进筵宴”。对于清朝皇帝的款待自然层次很高，筵宴活动可谓是别开生面。在筵宴之上，共有四个特殊的节目，它们分别是诈马、什榜、布库、教駣。

以上四种活动的名称，都是蒙文翻译成汉文的音译词，并不能从字面层次来理解与阐释。什榜，主要指的是宴会上各种乐器的合奏，在演奏乐曲时，蒙古族众多乐器都会出现，包括马头琴、四胡、蒙古琵琶、以及蒙古四弦琴等等。

关于布库，相信有不少读者都曾听说过，布库就是蒙古的摔跤，蒙古人历来尚武，他们在马上可以来去如风，也同样能在马下进行无畏的战斗。在宴会上，蒙古勇士们都要身着盛装，相互进行角力，以能够将对手摔倒为荣。

教駣是一种驯马的仪式，也是彰显众多蒙古勇士武力的方式。参加教駣的勇士，都要骑乘“生马蛋子”，也就是未经驯化的马匹，他们一边要驯服座下的骏马，另一方面也要用手中的绳套捕捉其他“生马蛋子”，往往这样的比赛活动，会让宴会的气氛达到高潮。

诈马宴其实还有一种叫法，叫做“诈马只孙宴”，也叫“簇马只孙筵”。“只孙”的意思也很有趣，它有“一色衣”之意，在元代的典籍之内，参加诈马宴的成员们，无论是皇帝还是大臣，亦或是皇帝身边的侍卫，都要统一穿颜色相同的服饰。在蒙古语中，“衣服”的叫法是“济苏”，而“济苏”与“只孙”发音极为接近，故此得名“诈马只孙宴”。

蒙古族人民的传统观念很强，作为民族文化精髓，诈马宴也是在如此情况之下传承而来。不过可惜的是，为了应付频频而至的游客，如今的诈马宴开始变得流水化且简便化，再也达不到原来的规模，不过小编还是希望，蒙古诈马宴能够重新找回当年盛大的荣光，为民族发展积累更多的文化沉淀。