我国古代没有什么录像技术，那一个人想要证明自己走到过哪些地方，就只能靠文章和画作记录了，也因此在史学研究领域，也经常因为这些不怎么详实的“证据”而产生争论。

 

    真实的周穆王

 

    说起我国古代最著名的旅游博主，那必定就是徐霞客了。他走访名山大川，留下无数篇章记录自己的所到之处的文章。

 

    放到现在怎么着也会是旅游博主中头部的那一类。但要说起他是不是我国最早的旅游博主，那可就不一定了，因为根据史料记载，能找到最早与旅行相关的人物是西周的第五位天子——周穆王姬满了，传说他是中国古代自驾游第一人。首先我们要确定的是周穆王是确有其人的，不然一切对于他旅行的讨论都会变得没有意义。

 

    在《史记》的记载中，他登基时已经年逾五十了，在即位后励精图治，不仅明确了法纪，设置了详实的法律条文，稳定住了国家的局势；还重用人才，火眼金睛识人才，稳定了朝堂的内政。

 

    在国家内部稳定之后，周穆王还组织了军队对周边不安分的一些部落进行了讨伐，虽然从后世的角度看，他讨伐外族（主要是犬戎）最终加剧了西周与其之间的对立，但在当时看来用武力将对方打趴下确实是能想到的最好的方法了。

 

    如此看来，周穆王对内励精图治，稳固内政让百姓生活安定；对外有让外族部落不敢来犯，可以称得上一代明君了，但这却并不是周穆王的全部。

 

    自驾游第一人

 

    在史官的笔下，周穆王确实精于文韬武略，既不压榨百姓，也不纵情于声色。国家治理方面不说有多么优秀吧，但也没出过什么大错。不过缺点也是有的。在《左传》一书中就有史官委婉地提出，周穆王也太喜欢撇下朝政外出游玩了。

 

    其实你要说这件事情本身有什么毛病吗？没有，乾隆还七下江南呢，皇帝也需要休息啊。不过周穆王出游的次数太频繁，时间也太长了。所以史官对他在这方面的评价基本上用的都是“肆意”这样带着点贬义色彩的词语。

 

    不过你说周穆王能在意这些言论吗？那绝对不能啊。他连生前大臣的劝谏都不听，还管死后你怎么议论？反正他也听不见。也正是由于周穆王对旅行的痴迷，也造就了历史上争议最大的一次出游。

 

    这场出游发生在公元966年，周穆王带着周王六师以及亲卫团“七萃之士”，驾驶着八匹千里马拉的豪车，浩浩荡荡地上路了。领路的有造父——他是当时天下“车技”最好的司机，以及伯夭——他是一位熟悉北方路途的向导。

 

    后世有人吐槽这大概是有史料记载的，有史以来最大规模的团建。因为它与现在许多公司的团建十分相似：老板玩得很开心，员工却很受罪，只想回家休息。

 

    详细而完整记载周穆王出游的是和《竹书纪年》一起出土的《穆天子传》。根据其中的记载我们可以得知，周穆王从西周都城出发，一路向西到达了黄河，接着穿过黄河到达了太行山，随后一行人又翻越太行山、跨过滹沱河来到了漠南草原，出了草原又接着翻越祁连山，西出玉门关经过丝绸之路，达到了遥远西方的“西王母”之国，然后接着向北走了1900里，到达了大西北的茫茫荒原，最后才动身返回。

 

    根据当时的度量衡来算，周穆王的此次行程距离达到了9万里，历时三年多。看起来这不仅是规模最大，也是历史上耗时最长的团建了。

 

    在《穆天子传》中的这篇记载被公布后，几乎整个历史学界都震惊了，因为在他们看来这一切都太不可思议了，很多专家都表示怀疑，也不敢相信这个路线。毕竟根据现在的角度看，周穆王至少是达到了中亚地区，都快到西欧了！

 

    一直以来，周穆王都是历史上富有传奇色彩的帝王之一，和他有关的神话甚至连《山海经》都有所记载。所以很多人对于周穆王的这次出游真实性都保持怀疑态度，尤其是其中提到了西王母，还说二人推杯换盏，相谈甚欢。

 

    传说周穆王还向西王母寻长生的秘诀，不然在古代那个医术什么都不发达的时候，周穆王怎么回到了一百岁左右？而且西王母是神话传说中的人物，周穆王是怎么做到与一个不存在的人“相谈甚欢”的呢？

 

    不过也有人说其实书中记载的是周穆王与其他国家君主会面时的场景，只是在后世流传的过程中被注入了许多奇幻色彩。毕竟《穆天子传》不是周穆王当时史官所撰写的，真实的场景也许远没有史书中的那么夸张。

 

    结尾

 

    但无论如何《穆天子传》的出土为我国的历史研究做出了不小的贡献，让我们了解了一个君王的另一面，但也留下了长生不老的谜题，毕竟在那个年代能活到四五十岁就算长寿了，周穆王竟然活到了百来岁。

 

    而对于周穆王的这次旅行，只可惜在当时，周穆王这位狂热的旅游爱好者没有亲自动笔把自驾游的过程记录下来，不然相信也会是一部流传百世的佳作，历专家也不用为了过程的真实性而争论不休了。