离开洛阳到郑州，必须经由巩义，巩义的洛汭又是伊洛河的入黄河口，与隋唐运河有着更为直接的关系。隋炀帝东行扬州，龙船要在洛口打造，船顶装配的琉璃瓦也需要在巩义的窑口烧制。因为此处地势较高多黄土，水运又方便，洛口仓也即兴洛仓设在了这里。在唐代，东都洛阳有四大仓，洛口仓即其中之一。

 

    巩义很古老，在夏代有过夏伯国，在夏太康时为斟鄩地，西周时也有过巩伯国，因为“山河四塞，巩固不拔”，秦时取其义为巩县，在历史上被称为“东都锁钥”，大抵也是这个意思。

 

    这里也是北宋七帝八陵的陵寝地，我们熟知的寇准、包拯等也葬于此。这里还有一个很有名的寺院慈云寺，更有建于北魏熙平二年（公元517年）的石窟寺和东汉光武帝的陵寝，以及杜甫的故里和陵墓。

 

    一

 

    巩义北面的南河渡和入河的洛口，是我要去的地方——“洛汭”，吸引我的，正是“洛汭”河洛汇流本身。

 

    到巩义市区时，天色已经开始发暗，且有些雨点稀稀落落地飘来。恰有最后一班旅游专线公交车要发车，我犹豫了一下，跳了上去。司机师傅问我到哪里去，我说去洛口终点。他笑了起来，这么晚了，天又要下雨，不如晚上住在河洛镇里，明天一早经过镇里，再送你过去中不中。既然已经上车，焉有退下的道理，我赶忙点头说中，旅游专线公交车也就按部就班地发车了。

 

    这一夜，我睡在了河洛镇石关村的小旅馆里。在我的设想中，这里离洛口已经不远，明天起个大早，吃完早点就出发，时间肯定富富有余。于是，我便在河洛镇美美地睡了一觉，连袭来的大雨也浑然不知。

 

    一早起来等车，雨已经停了，顺眼看看站牌，经过的没经过的站名一大排：伊洛桥头、蔡沟、古桥村……要看的都在线路上，心中窃喜，盘算着先去洛口，倒过来游走。

 

    车来了，三弯五绕，很快到了神北村。车停在了村头，一眼望去，视野很开阔，前面是一座浑圆高耸的山头，那就是神头山了。为什么叫神头呢？同车的一位游客一边走一边告诉我，这山也叫神都山，别看它是土山，满山是树，连着邙山，是黄河的自然堤坝，再大的洪水也冲不毁，所以叫“神堤”。

 

    二

 

    从山腰的梯蹬攀上去，正面看黄河，侧面望洛水，两河就在山下交汇。山上的小亭叫太昊亭，登上亭子再看河洛流向，河洛流过一个“太极”图形。人们所说的“鸳鸯涡”，就是太极图中的旋点。听他说得那么煞有介事，我巴不得马上去登山，但我还是先到两河交汇的河岸去了。

 

    两河交汇的河岸边立有“神堤控导工程”的石碑，是新立的，但岸边的林荫路和精心设计的防护堤坝一一到位，方便人们从各个角度观察正在交汇的河水。虽然昨夜下过雨，但河面平静，“鸳鸯涡”并没有出现。相反，我看到伊洛河与黄河水色一体，是黄河水返清了吗？因为时候尚早，游人不多，我正好在这里静静地走，静静地思考。

 

    从“神堤控导工程”的石碑处四望，神头山下，西边是通向焦作温县的公路大桥，东边是流淌的海海漫漫的黄河水，一路走来是滨河花园的村庄，到处都是菜园、葡萄园和大片的树林，有人在田头忙碌，不远处还有保护得很好的“河神庙”。在神头山的山腰下还有几孔无人居住的窑洞，那应该是早年间神北村人的居所，如今，他们早已搬迁到新的瓦房院里。

 

    登神头了，从太昊庙上攀，虽然石阶有些陡，歇一二回还是上去了。有平台，视野很开阔，从神头顶上下望黄河，真如一条飘带在空中舞来，伊洛河好像是连接着黄河飘带的一绺流苏，如此清晰而又居高临下地看黄河，还是第一遭。

 

    我努力地寻找河洛流过的那个“太极”图形，还真有那么一点意思，黄河蜿蜒而来，与洛河形成了“S”形的曲线。看来“洛汭”地区确乎有些神奇，联想到附近的“洪沟”出土过古老的石器时代文化遗存，证实“洛汭”是古人类的聚集地。看来传说并不完全是子虚乌有的神话，所谓河图洛书，便是文明的映照。

 

    三

 

    回来的路上，路过香玉坝，问这又是怎么回事，同车的本地人笑了，说上一个站点就是豫剧名家常香玉的故里，这香玉坝是她捐款修建的。这可是一个意外的收获，常香玉原来是神头岭孟寨人，自小就生活在伊洛河边。这巩义的名人太多了，除了诗圣杜甫和他的祖父杜审言，还有苏秦、桑弘羊、潘岳。苏秦墓在鲁庄镇苏家庄，桑弘羊也是鲁庄镇桑家沟人，潘岳是中牟人，但年幼时移居巩义，也算半个巩义人。唐宋诗人如岑参、韦应物、刘禹锡、王安石、欧阳修都来过巩义，这里怎么会不人杰地灵呢。

 

    说话间石窟寺到了，就在神头岭余脉大力山东麓的路边，前面是大雄宝殿，后面就是石窟。虽然游过洛阳龙门石窟，也别小看了巩义石窟，一是开建在通向河洛镇大路边，可见这洛口也是繁荣的古商道；二是它与龙门石窟开凿的时间差不了许多，始建于北魏熙平二年甚至是更早的景明年间；三是有洞5个，千佛龛1座，石佛雕像7743尊。虽然规模不算大，但该有的都有。石窟寺背山临水，对面就是弯月形的伊洛河。

 

    我恋恋不舍地离开石窟寺，在伊洛河桥下了车，南河渡就在周边。这是一个三岔路口，向西可到杜甫墓所在的康店镇康吴村，他与他的两个儿子宗文、宗武都葬在那里。杜甫死后多年才由其孙扶柩北归，其故里在离南河渡不远的站街镇南瑶湾村。

 

    瞻仰杜甫墓，献上心香一瓣，但没有到杜甫故里去，因为我更想在伊水、洛河的交汇处多逗留一些时间。我沿着伊水堤岸走去，发现有很长一段河道是砖石砌就的。伊水、洛河造福了巩义，巩义也会回报临近地区。我沿着伊水岸一直走了下去，一直到水转了弯，我才回到旅游专线的另一个站牌前。

 

    在回市区的车上，我的思绪还在伊洛河桥头，在洛河镇、石窟寺和杜甫墓前，甚至还在神头岭下伊洛河、黄河交汇处。不知触动哪根神经，我骤然间出现了一个念头，那伊洛河桥的繁忙工地应该是引黄济洛工程的一部分吧。如果灌满了黄河水的伊洛河，一如千年之前“引洛济汴”的一幕出现，隋唐通济渠的再生，不也会是一种可能的现实吗？